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原始人的性是不具有社会性的

2022-5-31 11:00| 查看: 337

摘要: 《大开眼戒》是探究性的影片,斯坦利·库布里克的每个镜头都在讲“性”,但又不仅仅关于“性”,探讨性的迷乱更不是影片的最终目的,从更广泛的角度解读了性和权力、金钱的转换,从而揭示出其背后的社会性因素才是这 ...

《大开眼戒》是探究性的影片,斯坦利·库布里克的每个镜头都在讲“性”,但又不仅仅关于“性”,探讨性的迷乱更不是影片的最终目的,从更广泛的角度解读了性和权力、金钱的转换,从而揭示出其背后的社会性因素才是这部影片的真正目的,这也是斯坦利·库布里克作品的一贯主题之一。影片从社会学角度,关注这个社会和经济结构所导致的不同阶层和性别的人们的生活和精神状态,以及这种状态对社会发展的反作用以及终极的趋向和规律。例如妓女的商品化,性变成权力和金钱的游戏等。库布里克不仅做出了深刻的揭示和思考,并再次做出了悲观的预言。



影片中,斯坦利·库布里克为我们展现了各种状态的“性”,但归根到底有两种:自然的不受约束的本能和受社会规范约束的表象。原始人的性是不具有任何社会性的,雌雄可以任意交配,这也是人类繁衍的需要完全出乎人的本能。直到有了生产的剩余价值,即个人的财产,因为继承财产的需要,财产的主人需要自己纯正血统的后代,才出现了一夫多妻的制度,也就是男人可以有很多女人,但女人必须忠诚于一个男人,这也是男权社会的性质决定的,这就是最初的婚姻。



女人成了男人财产的一部分,甚至是生育的工具。所以马克思说,婚姻是阶级的产物,而性只是婚姻的附属品。在影片刚开始的两句对白中足以说明这个问题,威廉姆说:宝贝,看到我的钱包了吗?爱丽丝说:你觉得我的头发漂亮吗?男人的人生使命是积累财富,而女人人生的任务是留住美貌,这个寓意贯穿了整个影片



而影片中另外一些寓意,如死者的女儿、街头的妓女代表生存,服装店老板的雏妓女儿代表法律,同性恋者代表舆论,等等,都不是纯粹的性,而是一组受到社会严格约束的、打上社会烙印的性。影片充满着对世界、人生的复杂思考,故事在一切似乎平息之后并没有走向圆满,尽管它维系着表面的宁静。对于性,人们总是矛盾的,在感性上想要拥有更多新鲜感的同时,理性上又坚守着自己的道德意识以维持伦理。



而当代思想和现实之间也充满矛盾,无论哪个国家或人种,“性”逐渐演变成了一种禁忌,而性又时时刻刻地存在于我们的生活,这就是一种极端的矛盾,也正是作为高等动物的人类由进化而产生的能力。影片结尾,威廉姆木然地在夜晚的街头游荡,思绪也在空中漂浮着。在经历了一番冒险和动荡之后,他向爱丽丝讲述了事情的经过。爱丽丝也感到极度困惑,她告诉威廉姆说:“有的人终其一生也不明白生活的真相,更不要说一个夜晚。也许人的一生都无法把自己搞清楚,我们有一件重要的事情要马上去做。”



在《发条橙》的结尾,斯坦利·库布里克大喊着:我痊愈了!
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