风从海上来，带着润泽的气息，一路穿街过巷，将义乌国际商贸城玻璃幕墙上连日积蓄的暑热，一寸一寸地褪去。 前几日，还是汗水涔涔的“世界超市”，此时却多了一份湿润而沉静的柔和。雨滴敲打在香樟叶上，像有人在轻拨古琴的弦，音韵清越。街头行人撑起的伞，五颜六色地绽放在雨帘里，宛如大地上开出的秋日花朵。 今日（8月7日），立秋。秋风携来丝丝凉意，替这座城市签收了秋天的第一封来信。 风动微凉，夏意与秋思的交织 立秋，是二十四节气的第十三个节气，也是秋日序章的开启。“立”为始，“秋”字拆开，是“禾”与“火”，寓意谷物成熟的热烈与丰盈。公历每年8月7日至9日，当太阳行至黄经135度，天地间的阴阳二气便开始了一场静默的交接。 古人以细腻的感知将“立秋”分为三候：“一候凉风至；二候白露生；三候寒蝉鸣。”立秋后，白昼仍有较强的日照，而夜晚凉风渐起，昼夜温差逐渐拉大。早起的乡民忽然发现，院子里的花草上竟凝出了晶莹的露珠。而那枝头的蝉，仿佛知晓属于自己的滚烫时光无多，鸣叫声愈发清亮而急切，将最后的炽热都藏进一声声高亢的吟唱里。 俗语云：“早立秋凉飕飕，晚立秋热死牛”“早立秋把扇丢，晚立秋热不休”。大意是说，若立秋在上午，“秋老虎”相对温和，暑热天气持续时间较短；若在下午以后，炎热的日子则会延续更久。 从民间习惯来看，立秋有两种分法：一种以农历七月为界，若立秋时尚未进入七月，则为“早立秋”，反之则为“晚立秋”，今年立秋对应农历六月廿五，属“早立秋”；另一种以时间点划分，0点至12点为“睁眼秋”，12点至24点为“闭眼秋”，今年立秋在晚间，应属“闭眼秋”。 还有一种说法，今年的立秋仍在中伏期间（7月25日至8月13日），末伏要等到立秋一周后方才开启，因此属于“秋包伏”。农谚有云：“伏包秋，凉悠悠；秋包伏，热得哭。” 按上述说法，今年立秋兼具“早立秋”的名头和“闭眼秋”的时刻，又是“秋包伏”的格局。此外，民间还有“顺秋”一说：若立秋当天下雨，则秋天会来得顺遂；若天晴无雨，秋雨可能偏少，高温天气出现的概率或会增加。 当然，这些立秋农谚，多为古人长期观察气候得出的经验之谈，属于民俗参考，而非气象定论。实际天气冷暖，终归由大气环流、降雨等气象条件决定，不必过度解读，也无须焦虑。 “烦暑郁未退，凉飙潜已起”。立秋预示着暑去凉来、秋天将至，但这主要是天文学意义上的秋日来临，并非气象学上的入秋。气象学上，通常以连续5天日平均气温稳定在22摄氏度以下，作为入秋的标准。 天地的运行自有其节律，不必过分执着于一日之寒暑。静待风起，便是从容。 岁时之约，舌尖上的仪式与乡愁 立秋，不仅是天文意义上的转折，更是民间生活里一个充满温情的节点。它与立春、立夏、立冬并称“四立”，曾是古人敬畏自然、顺应时序的重要日子。 立秋后天气渐燥，白天仍有暑热，而早晚寒气渐生，许多人会出现“秋燥”的不适。面对这一时节的变化，古人的生活智慧藏在一句“朝朝盐水，晚晚蜜汤”里，于细微处调养身心。 而最富趣味的习俗，莫过于“啃秋”。许多地方习惯在立秋这一天吃西瓜或香瓜，称为“啃秋”。清朝张焘在《津门杂记·岁时风俗》中写道：“立秋之时食瓜，曰咬秋，可免腹泻。”关于立秋吃西瓜的习俗，据说义乌以前也有。在乡间，勤快的农民三五成群，或坐在瓜棚里，或聚在大树下，抱着红瓤的西瓜大块啃食。那酣畅淋漓的姿态，既是向夏天作别，也是借瓜果的清甜，祈愿秋日安康。 有些地方则流行“晒秋”。在湖南、江西、安徽等地的山区，地势复杂，平地稀缺，村民们便利用房前屋后、窗台屋顶架晒或挂晒农作物，久而久之便演化为一种传统农俗。若秋日去江西婺源一带的乡村走走，可见院落里的竹簸箕上晾晒着辣椒、南瓜等各色瓜果，红黄绿交织，鲜艳地点缀在青山白墙之间，成为一道独特的风景。 还有一种说法叫“贴秋膘”。古时立秋这天，民间流行以悬秤称人，将体重与立夏时对比，以检验身体变化。夏季闷热，人们往往胃口不佳，饭食清淡，几个月下来体重容易下降。立秋后天气转凉，一些家境殷实的人家便通过食用炖肉、烤肉、红烧肉等“以肉贴膘”，弥补夏天身体的消耗。这便是“贴秋膘”的由来。 相较于“贴秋膘”的豪迈，义乌的立秋食俗更显灵秀与虔诚。据说自唐宋起，这里便有在立秋日用井水吞服小赤豆的做法，以求一秋不犯痢疾。那份对平安的祈愿，在时光里流转了千年。 而最让义乌游子魂牵梦萦的，莫过于那一碗清冽的择子豆腐。从立夏到立秋，它都是不少义乌人餐桌上的常客。择子粉或番薯粉调制的羹液，冷却后切成方寸小块，浸润在冰凉的水中，加一勺蜂蜜，滴几滴薄荷，入口滑嫩，回味清凉。 那是专属于义乌人对抗“长夏”的一抹诗意，也是深植于味蕾的故乡记忆。 千载诗心，咏秋一脉贯古今 一叶落而天下知秋。秋天，似乎天然触动着文人墨客最敏感的心弦，古人尤甚。 一千多年前的某个立秋之日，唐代大诗人杜甫独自登上夔州白帝城外的高台，眼前的所见所闻令他百感交集，在壮阔之景中感慨身世飘零。于是，他写下了被誉为“七律之冠”的《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。” 与杜甫的沉郁相比，才女李清照则有感于秋日的寂寥。彼时，她新婚不久的丈夫外出游学，独守空房的她透过窗棂，只见庭院湖中的荷花、荷叶已呈残败之态，座下的竹席光滑如玉，透着凉意。 她独自泛舟湖上，仰头凝望远天，那白云舒卷之处，谁会将锦书寄来？雁群排成“人”字南归，月光皎洁，洒满西边独倚的亭楼。花自在地飘零，水自在地漂流，一种离别的相思，牵动两处闲愁。这无处排遣的情思，刚从微蹙的眉间消失，又隐隐缠绕上心头。 “红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除。才下眉头，却上心头。”当这首《一剪梅·红藕香残玉簟秋》落于纸端，女诗人一夜无眠。 除了悲悯，秋在诗人的笔下，亦是斑斓的、多情的。譬如，王勃看到了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的澄明壮丽；苏轼感叹“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时”的成熟丰美；而刘禹锡则一反常态，高歌“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”，在萧瑟中勾勒昂扬，在清冷中品出热烈。 这些穿越千年的诗句，如同散落在时间长河里的珍珠，被“立秋”这根丝线悄然串起。它们让义乌这座繁忙的现代都市，在这一天亦与古人的精神世界有了片刻交汇。在键盘的敲击声与市场的喧嚣之外，仿佛能听见那来自唐宋的风声、蝉鸣与叹息。 而这份关于节气的传承，正在新一代人心中生根。8月4日下午，稠江街道永祥社区夏令营的立秋活动热闹开场。三十多个孩子围坐一堂，听志愿者分享“啃秋”“贴秋膘”的趣事，齐声诵读“云天收夏色，木叶动秋声”。稚嫩的童声里，千年前的秋意仿佛重新活了过来。 “四时俱可喜，最好新秋时”。在这暑气与凉意交织的节点，我们仿佛看见时间在抽穗、在灌浆。那些曾在万物勃发的春天许下的心愿，那些于炎炎夏日挥洒的汗水，都将在这渐行渐近的秋日里，沉淀为生命的果实。 一叶知秋，风动微凉。愿你我在这流转的时节里，拾得人间一枕清凉，心有所安，行有所获。 |
GMT+8, 2026-8-7 21:01
