论理 一家贵何如 一众贵

范仲淹被派到苏州担任知州以后，没有地方住，所以就在苏州南园买了一块宅基地，准备建一所私宅。风水先生看了以后，惊叹道：“此乃风水宝地，若建私宅，必然世代都出公卿。整个家族，将享不尽荣华富贵。”

范仲淹听了，不但没有惊喜，反而说：“吾家有其贵，如若天下之士咸教育与于此，贵将无极也。”意思是说，如果建私宅，我们一家可以世代享受富贵，而要在这里建一所学校，岂不是天下的学子，都能够通过教育得到富贵？一家贵何如一众贵，私宅不建了，还是在这里建一所学校吧。

范仲淹立即向朝廷打了一份报告，不仅很快得到批准，拨付了专款，而且还号召全国各地，都向苏州学习，开办府学。在范仲淹的主持下，宋代规模最大的地方官办学府——“苏州府学”很快落成，并被誉为“东南学宫之首”。

接着，范仲淹又在苏州主持建设了“范式义学”，专门招收寒门子弟。以后的岁月，“苏州府学”和“范氏义学”培养了几百名进士、几十个状元和成千上万的杰出人才。李政道、钱伟长、王国维、钱穆、叶圣陶等大师名家，都出自这两所学校。

在《苏州府志》和《修学志》中，对这些故事都有记载。范仲淹祖籍苏州吴县，因丧父而随母改嫁徐州。后来回苏州做官，虽然不到一年时间，但他兴水利、办学校、建义庄，做了几件造福桑梓的大事。

小时候学习范仲淹的《岳阳楼记》，只知他写得很好：“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”能够说出这样的话，该有何等的豪气和胸怀。

后来经的事多了，才知道说是一件很容易的事情。所以很多人在作文、讲话和发表文章时，都不止一次地说，要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。而实际呢，说是一回事，做又是一回事。说是给别人听的，做是为个人的。对自己有利就做，无利就不做。更有一些贪官，为了升官发财，不惜利用手中权力，损害国家、集体和他人的利益。

比如唐代的叛臣安禄山，其人生的宗旨，就是要独乐而不要众乐。他经常对身边人讲：人生最大的快乐，就是自己升官别人不升，自己发财别人不发，自己富贵别人不富贵，自己荣华别人不荣华。前呼后拥才是快乐，众星捧月才是快乐，唯我独尊才是快乐。

本来已经做了三镇节度使，受封东平郡王，但安禄山仍不满足，为了获得更多的个人快乐，悍然发动安史之乱，并在他誓师造反起兵的蓟州，建了一座“独乐寺”，以作纪念。如今这座“独乐寺”还在，而安禄山的“独乐”，却成为人们的笑柄。

世界总会存在差别，但人生的最高境界，就是在自己成功时，不歧视失败者；在自己富裕时，能帮助贫困者；在自己尊贵时，会体谅位卑者。因为历史早已证明，忧民之忧者，民亦忧其忧；乐民之乐者，民亦乐其乐。