历史掌故 宋朝的“足球”

国际足联认证，足球起源于我国的齐鲁大地，那时叫蹴鞠，春秋战国时期已广为流行。到了唐朝，人们开始用空心球，往球内充气。但真正让中国“足球”步入黄金时代、达到世界巅峰的，却是宋朝。

很多人对大宋“足球”的印象，源于《水浒传》里的高俅。书中是这么写的：“且说东京开封府汴梁宣武军，一个浮浪破落户子弟，姓高，排行第二，自小不成家业，只好刺枪使棒，最是踢得好脚气毬。京师人口顺，不叫高二，却都叫他做高毬。后来发迹，便将气毬那字去了毛傍，添作立人，便改作姓高名俅。这人吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑顽耍，颇能诗书词赋；若论仁义礼智，信行忠良，却是不会，只在东京城里城外帮闲。”

其实在宋朝，踢球并非元末明初人施耐庵理解的游手好闲之徒玩的雕虫小技，而是风靡大宋三百年的国技。那时，蹴鞠是全民狂热的运动，从平民到高官，没有不爱蹴鞠的。

哪怕是宋朝的皇帝们，如赵匡胤、赵光义、赵佶，简直是蹴鞠运动最大牌的代言人和推广人。宋太祖赵匡胤是个疯狂球迷，不光爱看球，踢球技术也相当了得。他尤其擅长“白打”，也就是现在人们口中的“花式足球”。有幅元朝画家钱选临摹北宋苏汉臣的《宋太祖蹴鞠图》，画面上全神贯注踢球的六个人，组成了世界“足球”史上最豪华的出场阵容：大宋开国皇帝赵匡胤，他的弟弟、大宋第二任皇帝赵光义，宰相赵普，开国功臣楚昭辅，大将党进和石守信。

“太祖蹴鞠”的故事还被写成了推动“足球”运动的广告词：“巧匠园缝异样花。身轻体健实堪夸。能令公子精神爽，善诱王孙礼义加。宜富贵，逞奢华。一团和气遍天涯。宋祖昔日皆曾习，占断风流第一家。”

除了皇帝，宋朝士大夫中也不乏踢球高手，如宰相丁谓、李邦彦，球艺都十分了得。在《宋朝事实类苑》中：“国朝士人柳三复最能之，丁晋公亦好焉……，初柳为进士，欲见晋公元由，会晋公蹴后国，柳往伺之，毬果并出，柳即挟取。左右以告，晋公亦素闻柳名。即召之，柳自们怀所素业，首戴毬以人，见晋公再拜者三，出怀中书，又再拜，每拜辄转至背方向膂既起复在头上，晋公大奇之，留为门下客。”讲的是这个叫柳三复的士人，踢球也很厉害，被同样是高手的领导（丁谓）赏识的故事。

有狂热球迷和业余高手皇帝、士大夫加持，宋朝“足球”不但起步之高，而且还开创了世界上最早的“足球”俱乐部：齐云社。宋人撰《蹴鞠谱》开篇即说：“蹴鞠初兴黄帝为，王孙公子戏相宜。世间子弟千般戏，惟有齐云实可奇。”可见当时的齐云社堪称宋朝的“皇马”。

齐云社每年都会组织全国性的比赛——山岳正赛，相当于现在的超级联赛。那会，有些身份的人，都会带上妻儿老小看球。

除了齐云社，还有一些民间赛事和表演赛。这些比赛通常在头一年的冬至到第二年的春末夏初之间。如果你元宵期间到北宋开封府，会看见东京御街每日都有“击丸蹴鞠、踏索上竿”等文娱表演；元宵节后收灯，开封人又纷纷“出城探春”，此时郊外园圃举目秋千巧笑，到处都是蹴球的红男绿女；暮春三四月，“宴殿南面有横街，牙道柳径，乃都人击毬之所”。皇家林苑琼林苑对市民开放，园内也有专供市民踢球的场地。

根据各类正史、笔记、野史记载和描述，北宋的开封、南宋的杭州，当时是当之无愧的世界“足球”之都，“足球”文化氛围胜过今天的马德里和巴塞罗那。

宋话本《钱塘梦》形容杭州：“有三十六条花柳巷，七十二座管弦城，更有一答闲田地，不是栽花蹴气毬”。就是说，杭州但凡有块空地，不是栽花就是踢球。

两宋三百多年，“足球”长盛不衰，水平独步天下，上至皇家贵胄、达官贵人，下至贩夫走卒、黄口小儿，都以踢球为乐。从侧面来讲，“足球”生动反映了当时社会物质、精神的丰富和人民生活的富足。