钦褒节孝碑亭：凝结古代守节女性的血泪

在古代立贞节碑亭或贞节牌坊，是为了专门表彰一些忠孝双全的优秀女性。所有设立的贞节碑必须由礼部统一设置，以皇帝的名义表彰，碑头一般都刻有“圣旨”二字，是一种很高的褒奖。

在大陈镇楂林二村就有这样一座清朝光绪年间的钦褒节孝碑亭。一位朱姓女子凭着坚忍和节孝，赢得皇帝亲颁批文赞颂并立碑。

钦褒节孝碑亭是官方称法，附近村民都叫它“寡妇凉亭”。碑亭坐落在楂林二村东侧约70米小山西南山脚下，不远处是缓缓流淌的九都溪。据说，以前山脚下曾是一条八都至诸暨的官道，人来车往，甚是热闹。

而如今的钦褒节孝碑亭，虽说仍气度不凡地屹立在翠竹中间，但难掩沧桑和荒凉：歇山顶两角丢失，檐石板断裂，门槛栏板缺失；亭内横七竖八地堆放着柴草枯竹，周边杂草断枝满地；亭侧配电房、电线杆兀自挺立；亭后坟冢林立，荒草萋萋……

据相关资料显示，钦褒节孝碑亭建于清光绪丙申年（1896年），坐东北朝西南，长2.65米，宽2.37米，高4.39米，所有构件均为红砂岩石打制而成。三段式金刚座台基，四柱单间，柱础形制与台基同，单檐歇山顶，四角起翘，翼角下按浮雕夔龙纹牛腿各一；亭子四面均设月粱，月粱下左右按卷草纹雀替。月梁、平板枋等构件雕刻精美，月梁中部浅浮雕麒麟、蝙蝠、金蝉等吉祥图案。两侧雕饰卷草纹和龙须纹，平板枋中部剔地起凸，前后左右分别雕成方形牌匾和扇面式，上以双钩法阴刻“彤管扬辉”“柏舟矢志”“冰清”“玉洁”，梁上雕饰仰莲瓣纹。

有专业人士表示，该类建筑迄今在义乌境内仅发现此一处，对研究封建礼教制度和清代建筑有一定的学术研究价值。

钦褒节孝碑亭是怎么来的？朱姓女子身上又有着怎样的凄美故事？

在附近田野劳作的黄姓老人讲了一个传说：朱氏是浦江人，经媒人介绍后嫁给楂林一骆姓男子，结婚时小夫妻都才二十来岁。那时恰逢社会动荡，他们相敬如宾的日子过了还不足一个月，丈夫就被人掳走，没多久就传来死讯。丈夫去世后，朱氏就一直守寡，边辛勤操持家务边精心服侍婆婆，抚养儿子，一直到老。

死后，她一生守节又孝顺的德行在村里传为美谈。后来，当地一位举人将此事上奏给当时的光绪皇帝，皇帝深受感动，于是就有了这个碑亭。

妇人守节有的出于自愿，也有很多是迫于大环境不得已的。几十年的寡居，青灯荧荧，孤眠独宿，个中的矛盾和痛苦，实在是难以想象的，也是外人所难以知晓的。鲁迅在《我之节烈观》中所说：“节烈难么？答道，很难。男子都知道极难，所以要表彰她。”

老人的说法在楂林二村《楂林骆氏宗谱》中也有记载：“祐二百九十八，讳学礼，字约堂，号趋庭，又讳文礼……同治壬戌年十一月被粤匪掳，光绪丁未招魂葬乐闲游山脚地。娶浦邑朱锦公长女，青年守志，光绪癸巳年由礼部提请旌表，赠‘彤管扬辉’匾额，丙申年建碑亭，入节孝祠。”

“据说，以前亭内还有一块两米多高的石碑，碑上悬挂皇帝的圣旨，还详细记述着建亭以志节的缘由和事迹。可惜，后来时被毁。”老人遗憾地说。

“圣旨”不见踪影，但四根石柱上雕刻的不知出于何人之手的楹联依然十分清晰，浓缩了朱姓女子一生的辛酸：“红巾历劫鸳帷冷，白发承恩凤诰新”“百千年姓氏常昭，三十日尘缘忽断”“竟使人称堕泪碑，何须身化望夫石”“卅载养姑完妇职，一灯课子慰夫魂”。