义乌花鼓：期待在新时代焕发新光彩

“稀奇稀奇真稀奇，水牛跌进汤罐里。一面锣，一个鼓，一个女人一台戏……”一曲耳熟能详的《花鼓遗韵》，伴随着清脆的义乌花鼓声传唱至今，不绝于耳。

日前，记者走进城西街道望道书场，义乌市道情艺术团成员、花鼓艺人何群英正手持戏锣、腰缠花鼓，排练新节目《端午轶闻》。

花鼓传千年 女性担主角

义乌花鼓是义乌道情的姊妹艺术，以义乌方言为主说唱，俗称打花鼓，是我市主要的传统曲艺曲种之一，曾载入《中国戏曲曲艺词典》《金华曲艺志》《义乌县志》，2006年被列入第一批义乌市非遗项目名录。其最早可以追溯至先秦时期的倡优(又称俳优)，据《史记·滑稽列传》记载：倡优通常用滑稽戏谑的表演说唱向统治者进谏。经过千百年发展，约在明清时期，已有自己固定形式，开始流行于义乌及周边县市。

古时花鼓艺人多数为女性盲人。她们随丈夫外出卖唱，有的由稚子幼女搀扶，合家流浪卖唱，亦有单人外出卖唱，有时男唱道情女唱花鼓，与义乌道情结成一对“艺术夫妻”。在苦难的岁月里，善歌的女艺人用这门说唱艺术为自己谋生。

何群英母亲叶小妹就是一位盲人艺人。她自幼双目失明，17岁拜义乌曲艺界知名艺人何福兰为师，学唱义乌花鼓。“5岁开始，我便搀扶母亲走村串巷，行走于义乌乡间打花鼓谋生。”何群英回忆道。

由于从小耳濡目染，何群英逐渐喜爱上这门艺术，15岁初中辍学后，便跟随母亲学唱花鼓。花鼓说唱曲目分“摊头”和“正本”，“摊头”多为警世劝善的短篇和讽刺逗笑小品，“正本”说唱家庭小戏、爱情故事及地方新闻轶事，以故事居多。经过一段时间学习，何群英逐渐掌握花鼓的动作和技巧，并学会锣鼓经、五击头、七击头、哭板锣、打骂锣、哭出嫁、奏本等义乌花鼓独有技法，可以独自表演《两同年》《碧安》《借衣记》等曲目。

只见何群英左手持小锣，挟腰鼓，右手持锣片及软鼓槌，一开唱，锣片敲在小锣上，软鼓槌也随之轻打在腰鼓上。她跟着节奏，一会儿突出锣声，一会儿突出鼓声，通过男女声互换，把戏份中不同角色的人物性格刻画得入木三分。

唱响新时代 呼唤传承人

作为义乌曲艺的主要形式，义乌花鼓曾一度兴盛，艺人们以天为幕布，以地为舞台，农村中的晒谷场、农家房前屋后、天井空地，都是他们的演出场所。但因时代变迁，这门历史悠久、传统深厚又价值独特的表演艺术一度出现生存危机。

所幸这些年，在弘扬传统文化的大背景下，曾经淡出舞台的义乌曲艺艺人纷纷回归，成立曲艺团，搭建曲艺大舞台，开展演出、创排新曲、收徒授艺……何群英也加入义乌市道情艺术团，常常登台表演义乌花鼓。她自编自演，把党和政府的方针政策融入到花鼓艺术当中，其中，《尊老爱幼》《跟党走》《防诈骗》等花鼓曲目，深受观众朋友喜爱。去年，由义乌市道情艺术团承办的“曲艺宣讲传党音，文明新风进万家”文化惠民公益演出活动更是在全市各镇街巡演30场，花鼓艺术伴随着咚咚锵锵走进百姓生活。

义乌花鼓不仅唱响乌伤大地，还走向全国舞台。新编义乌花鼓《茶花对子》作为“中国曲艺之乡”曲目进京展演。花鼓《宣言》获第十五届中国上海国际艺术节银奖，现代花鼓《引航人》获“中国曲艺之乡”第二届曲艺大赛铜奖。义乌花鼓《真理的味道非常甜》参加四川岳池第五届全国曲艺展演，得到与会专家评委一致好评。

技艺需要传授，文艺需要传承。让何群英担忧的是，目前花鼓艺人普遍老龄化，团里仅她一人打花鼓，这一民间艺术恐会逐渐消逝。为让义乌花鼓后继有人，何群英常利用空闲时间，义务教群众打花鼓。她对每一位徒弟都耐心细致教授，从身法、动作和表情，一一指导到位。“希望通过我的努力，能为义乌花鼓找到更多传人，让这门传统技艺在新时代焕发新光彩。”