小年至，归家有期

时光匆匆，四季轮转，又是一年光阴尽，又是一岁日月来。今天是农历腊月廿三，北方的小年，而腊月廿四则是南方的小年。

俗话说，过了小年就是年。农贸城忙着采购年货的人们、街头巷尾高高挂起的大红灯笼、各大社区正在开展的写春联、送“福”字活动……眼下的商城，年味渐浓。

小年至，归家有期。钟声响起归家的讯号，在外打拼的游子开始整理行装奔赴家的归途。无论路途远近，无论何种交通方式，一路风雨兼程，父母家人的祈盼让回家的心情变得愈发强烈。

辞暮尔尔，烟火年年。

关于“小年”，各地有不同的概念和日期。较普遍的说法是，我国北方地区一般是腊月廿三，而部分南方地区是腊月廿四，也有不少地区称正月十五元宵节或冬至为小年。

在浙江，也有不同的时间，比如衢州有些农村习惯在“除夕前一夜”过小年，而义乌也有自己的“小年时间”。

在由义乌丛书编纂委员会编写的《义乌民俗》中是这样表述的——十二月廿五，俗称“小年”。出门在外的此日赶回。财主给长工付清工资，并赠送食米、猪肉、年鸡、麻糖等年货，让其挑回家过年。廿五夜祭祖，接太公回家过年。陆续有人开始谢年。这一天晚上，商户、财主开始外出讨账。城里各家各户开始掸尘，打扫室内外，清洗家具。民间有民谣：“扫尘了，扫尘了，扫扫过年了。一扫扫到鸡房头，鸡子整畚头……”村里打扫明堂，清理阴沟，担沙垫路。水缸满水，随用随添。

在我市地方志资深专家傅健老师看来，对当下的义乌而言，“过小年”除了扫尘、送灶王爷外，在吃食、习俗等方面没有很多的讲究，更多的是为了即将到来的春节做准备。

南方和北方小年时间不同，民俗和饮食也各有特色。除了大扫除、祭祀灶君之外，南方有些地方会做汤圆吃，而北方人则习惯吃饺子。南方人习惯做几碗甜甜的汤圆，北方人则多吃着咸香可口的饺子。虽然南北在饮食、风俗上有所差异，但人们辞旧迎新的美好愿望是一致的。

辞旧迎新正当时 南来北往话习俗

“上天言好事，下界保平安”

在民间，小年是祭祀灶君的节日。传说灶王爷原为张姓平民，其娶妻后终日花天酒地，败尽家业后沦落到上街行乞。一天，他不巧来到前妻家乞讨，因羞愧难当，便一头钻到灶锅底下烧死了。玉帝知道后，认为其能回心转意，还没坏到底，既然死在了锅底，就把他封为灶王，于每年腊月廿三、廿四上天汇报，大年三十再回到灶底。老百姓觉得灶王一定要敬重，因为他要“上天言好事，下界保平安”。于是，民间就有了腊月廿三、廿四的祭灶“小年”之习俗。

据说，不少地方举行送灶仪式时，会在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣、对联、草等物，再把融化的糖涂在灶王爷的嘴上。目的是让他到玉帝跟前多讲好听的，别说民间的坏话。

记者小时候，每逢祭灶前，父亲定当会净手擦脸，然后再把之前写好的长方形红联和买来的“灶君像”贴到柴火灶头。待到焚香时，其他人不得在旁喧哗。

“掸尘扫屋”过大年

过了小年，离除夕只剩下六七天了。家家户户从这天起要开展大扫除，以家里的主妇为主要力量，忙着清理器具、拆洗被褥、洒扫庭院以及掸拂尘垢、蛛网等，让家里窗明几净，干干净净迎新年。因此，民间又称此举为“扫尘”“掸尘扫屋”等，意为除旧迎新、拔除不祥。

一个午后，母亲扎着围裙，戴上帽子、袖套和口罩，先用旧床单把箱柜遮住，而后又把脸盆架、缝纫机什么的搬到门外；再就开始拿着一根自制的竹竿（其顶端是一把类似笤帚的东西）满屋子忙开了，目标是天花板上的蜘蛛网、门梁上的灰尘；扫屋之后便是擦洗桌椅……记忆中，原本就爱干净的母亲一到“扫尘日”就忙得不可开交。时至今日，身体硬朗的七旬老母仍是家中“扫尘”的主力。

“有钱没钱，剃头过年”

沐浴祛秽是旧时年节的主要习俗之一。进入小年后，大人、小孩都要洗浴、理发。

“哪里像现在这么舒服，有空调有热水器，过去家里没有洗浴设施，可能一个大冬天都洗不了几次澡。”家住通惠门小区的王小妹回忆说，小时候，母亲“扫尘”的那天，就意味着全家人都要轮流洗澡了。当时的农村，很多家庭都会买一个用塑料布做成的“浴罩”，将其顶端挂在屋内木梁的钩上，整体呈伞状，最下端一直垂到地面，封闭性很好，里面再放一个大木桶，倒进热水后就可以洗澡了。“好不容易洗一次澡，膝盖、手肘、脖子等处热水浸泡后，随便一搓，一条条‘面条’状的污垢就下来了……”

民间有“有钱没钱，剃头过年”的说法，意在督促大家到了岁末一定要剃好头过新年。以前，无论是成年男子还是小男孩，纵然经济条件有限，年前的这次剃头是必不可少的，尤其对男性来说。如今，随着生活水平的不断提高，在叫法上，“理发”取代了“剃头”；在内容上，也不再局限于“剪短些就行”，名目繁多的“焗染烫”成为年前一笔不小的开支。

“无联不成春，有联春更浓”

“无联不成春，有联春更浓”。春节贴春联、迎新贴“福”字是传统的年俗文化，也是群众喜闻乐见的一种文化形式，表达了中华儿女对于美好生活的共同期待。

以前，进入小年后，家家户户就要开始忙着写春联了，实在不通文墨的家庭会请其他人帮忙写一些，或是到镇上去买几张。民间讲究有神必贴，每门必贴，每物必贴，所以春节的对联数量最多、内容最全。其中，大门的对联是一家的门面，尤为重要，或抒情或写景，妙语连珠；“五谷丰登，六畜兴旺”一般贴在存放米面的仓柜、猪圈处。

如今，每年临近年关，全市很多社区、村子都会组织开展义务写春联、送“福”字活动。书画家们现场挥毫泼墨，笔走龙蛇，草书、楷书等书法字体精彩纷呈，一旁群众拿着自己挑选的“福”字和春联，个个喜笑颜开。

“小时候，家里的春联都是我父亲写的，虽然字很一般，但有仪式感。后来我们搬进了城区住上了高楼，过年贴的‘福’字、春联大多是买或送的印刷品，颜色亮丽、字体多样，但总感觉少了年味。”近日，在市图书大厦门口举行的送“福”、写春联活动现场，家住稠江街道的楼韬有感而发，“手写的春联更有年味！”

剪贴窗花也是小年较盛行的民俗活动。“窗花是用红纸剪出来的。印象中，村里的老奶奶大多心灵手巧，拿着把剪刀坐在炕上就开剪了。”在我市某国企上班的李佳是土生土长的东北人，她说，贴春联、贴窗花是老家的过年习俗。在每年农历新年前的最后一个乡镇集市上，最火爆的小摊生意就是卖春联和窗花的摊位。

年复一年，世人在不断找寻着来处与远方，不断找寻着诗和面包。在过往时光里，有英姿勃发，也有物是人非，但更多的是深藏在记忆中的“年的味道”。无论是过小年还是过大年，过得更多的是氛围和感触，追求的是年味与温情。

小年到了，“年”更近了。愿大家新年胜旧年，朝朝暮暮，岁岁平安。

小年这天，古代“朋友圈”会发啥

手机对现代人的重要性，不言而喻。逢年过节晒景晒美食、喜怒哀乐晒图晒心情，寻常日子晒娃晒鸡汤，即使足不出户，一部手机也能笼天地于形内，挫万物于笔端。

假设古时就有手机，假设古人也用微信，那么对习惯“我笔抒我情”的文人墨客而言，小年这天的“朋友圈”会发啥？

“快乐都是你们的”

小年夜的街道上，家家户户张灯结彩，高门大户里的桌子茶几摆满了大鱼大肉、瓜果甜点，屋中还会不时传出欢声笑语。原本，这是一个普天同庆、合家团聚的好日子。相对旁人的欢快愉悦，文天祥的内心则充满了压抑和沉重。兵败被俘、前途未卜，此时此刻的心情何止是思乡、惆怅……

在这个凄冷的夜晚，没有亲人陪伴的他披着单薄的外套，靠在冰冷的墙面上发了个朋友圈：“快乐都是你们的……”感慨完后还即兴创作了一首《小年》——燕朔逢穷腊，江南拜小年。岁时生处乐，身世死为缘。鸦噪千山雪，鸿飞万里天。出门意寥廓，四顾但茫然。

不久，该条朋友圈下面就收获了一大批评论，有同情慰问的，也有加油鼓励的。“当你身处逆境时，还有这么多朋友牵挂，足矣！”想到这儿，主人公忽然有些释然了。

“请您老人家吃好喝好”

小年祭灶是大江南北都有的习俗。这一天，人们要在灶屋锅台附近的墙壁上供奉灶王爷，神龛的两侧还要贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，横额是“一家之主”。除了这些外，祭灶神时还要准备丰盛的食物。

显然，这些事是不需要范成大来操心的，自有家中的女主人及仆妇来做。待准备工作全部完成后，旁人就来请他去主持祭祀了。祭灶时，女人们退避三舍，主祭人将斟得满满的酒，恭敬地倒在地上，再焚香烧纸。“这么多吃的喝的供着，灶王爷应该高兴了吧，平日家中若有个口角什么的，希望你老人家权当没看见，人生还是难得糊涂点好。”

待祭祀完成后，范成大回书房，在坐等小年夜饭的间隙做了一首《祭灶词》：“古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂热双鱼鲜，豆沙甘松粉饵团。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬角秽君莫嗔；送君醉饱登天门，杓长杓短勿复云，乞取利市归来分。”兴趣正浓时，果断将其发到朋友圈，文案很简单：请您老人家吃好喝好！